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冬景蘇軾蘇軾的踏莎行主要內容是什么

2019-05-02 07:37:44来源:励志吧0次阅读

蘇軾的冬景寫了甚么

《冬景》是苏轼赠给刘景文的1首七言绝句,颇有与君共勉之意。苏轼作此诗时已有五十五岁,刘景文已有五十八岁,都已经到了老年迟暮的时节。如果用一年四季来比喻人的一生的话,那么,此时他们就像那初冬的景致,开始渐显凋零的迹象。

苏轼画像

诗的前两句描写了荷和菊,在初冬时节衰败凋零的景象。荷和菊,分别是在夏天和秋天尽显风姿,极盛一时的意象。可是,如今眼前的荷却空留残叶,花瓣早已化作一缕清风,随夏天而逝。大如伞盖的荷叶也不再亭亭玉立,耷拉着脑袋,倒是很符合古人“留得残荷听雨声”的雅兴。被西风吹散的菊花,不遗余力地散发幽香,几片坚强的花瓣固守阵地,颇有“宁可枝头抱香死”的气势。坚挺的花枝像高傲的皇后,不畏严寒,高昂头颅,傲然凌霜。

若说哪个时节,固然是眼下橙黄橘绿的丰收季节是一年好景致。在文人的笔下,“自古逢秋悲寂寥”,冬天更是一派萧条的景象,而苏轼却写出了秋末初冬的丰收景象,这丰收里还透出喜悦之情。

“橘”在文人眼中是傲寒清高之物,屈原在《橘颂》中就曾歌颂过橘的高洁。苏轼不着痕迹地将自己与友人的处境和初冬景致巧妙地糅合在一起。把自己和友人比作将红还绿的橘子,橘子所承受的寒气和冰霜就像他们经历的困难和挫折,青春已逝的暮年就好比这初冬时节,虽然渐显老冀之态,但还是可以收获的季节。

苏轼的踏莎行主要内容是什么

《踏莎行》,是苏轼写于宜兴的一首的词。当时苏轼刚到宜兴,倍感落漠得志,便作了这样一篇舒志之文。原文如下:山秀芙蓉,溪明罨画,真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵,长桥千载犹横跨。解佩投簪,求田问舍,黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪,耳根洗尽功名话。

苏轼像

细观此词,实属东坡豪放派的一贯风格。上阕首先写了山水的秀丽,第二句又写了当地的溶洞。突然文锋1转,写了作者此时置身此地的所感。本词的特色应该在于将本应在诗中描写的东西很好地应用到了词中。先看首句,山秀芙蓉,溪明罨画,这其中的用意固然不单单是指山水,而是着重烘托出当地千岩竞秀、万壑争流的美景,给人以无与伦比,美不胜收的感觉。后来,接着写溶洞。4、五两句是咏史之句,既总结上片,起到承前启后的作用,既做到了上篇的总结,也为下片埋下了伏笔。

在苏轼还是个年轻人时,他曾怀揣着齐家治国平天下的雄心,但为官40来年,发生的一系列的波折,使他一步步认清了冷酷残忍的政治现实。在本词的的,词人直截了当抒发了自己的愤懑和无奈之情。

纵观全词,苏轼在词中表达的那种退隐山林的想法,是对时间飞逝的叹息,也是对当时政治腐败,朝廷不作为的不满和无奈。给读者留下了一种英雄末路,前程黑暗的悲哀,给人以巨大的心灵震撼。

苏轼被世人称为什么

李白被称之为“诗仙”,杜甫被称之为“诗圣”,这两位的这两个称号对现在的人来讲可谓是妇孺皆知吧。可是有了“仙”有了“圣”还有个“神”应该是谁呢?人们是把苏轼称之为“诗神”。

苏轼画像

苏轼能被称之为“诗仙”不仅是因为他是一名杰出的文学,留下了无数为人称赞的诗词,还是因为他是一位很厉害的文学批评家,给他人的作品以见解,促使他们也成长成一位成熟的诗人。

苏轼的“神”不是神在他是一位旷世奇才,而是“神”在他那独特的文学见解。比起文学带来的“风花雪月”他更加看重文学具有的社会功能。苏轼一向反对“贵华而贱实”,觉得文学的创作者是要有一定的社会生活感受。他在《报答民师书》中写道“如行云流水,初无定质”,“文理自然,姿态横生”这些,表明了他觉得写文章必须勇于革新以及独创。苏轼也觉得文艺的创作技能是需要探讨的,他在《答谢民师书》用“求物之妙如系风捕影,能使是物了然于心”这样的话来表达。苏轼的文艺观更直观的感受就是在他的创作中。在作品中表达出自己的感受,感想还有对人的教导。

多去看看苏轼的文学作品,体会他的独特之处,有了这些和别人不一样的地方,他才能被人称为“诗神”。这是大家对于苏轼的文学功底以及文学态度的一种直接肯定。

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